简述黑人非洲的主要音乐体裁形式

高手能否给我一份舞蹈课的教案
　　其舞蹈音乐逐步形成一种音乐体裁。探戈含有混融文化的特色，在其发展过程中既受到拉丁美洲音乐文化的影响，也接受了欧洲、非洲音乐文化。在美国南方的黑人中流传着一种速度缓慢的“哀歌”也有人称其为“怨曲”，其音乐的内容主要表达黑人被贩卖到美洲后的痛苦、忧郁、哀伤。

四字词语
　　ABCC、AABB、ABAB、AABC形式的词语ABCC：喜气洋洋得意洋洋怒气冲冲风度翩翩AABB：高高兴兴平平安安清清楚楚明明白白清清。潮州音乐：自己顾自己结他无缐湿水棉花：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎黑人僧，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声腥气船头尺。

第五册到第十册语文书上单元练习中的成语谚语歇后语名言
　　潮州音乐：自己顾自己结他无缐湿水棉花：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎黑人僧，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声腥气船头尺。体裁衣见到胡子就是爷爷不辨真假公说公有理，婆说婆有理难分辨牛奶拌墨汁混淆黑白戏台上打架不知真假两个哑巴吵嘴不知谁是非河中摸。

starking期中开头有个女的唱的的歌剧名叫什么
　　都是西洋舞曲中的体裁。它起源于古巴，其音乐特点为中速，二节子。比如本站“钢琴乐谱”栏目中比才的《哈巴涅拉舞曲》所呈现的节奏型，就是这种舞曲典型的节奏型。哈巴涅拉Habanera系起源于非洲黑人的民间舞，中速、二拍子，第一拍带有附点，形成规律性弹性节奏，著名的有拉威尔。

都有啥歇后语
　　潮州音乐：自己顾自己结他无线湿水棉花：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎黑人僧，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声腥气船头。体裁衣是非不分见到胡子就是爷爷：不辨真假公说公有理，婆说婆有理：难分辨牛奶拌墨汁：混淆黑白戏台上打架：不知真假两个哑巴吵嘴：不。

急求歇后语分享一下
　　潮州音乐：自己顾自己结他无缐湿水棉花：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎黑人僧，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声腥气船头尺。体裁衣是非不分见到胡子就是爷爷不辨真假公说公有理，婆说婆有理难分辨牛奶拌墨汁混淆黑白戏台上打架不知真假两个哑巴吵嘴不知谁是。

有没有谐音歇后语啊
　　潮州音乐：自己顾自己结他无线湿水棉花：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎黑人僧，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声腥气船头尺。体裁衣是非不分见到胡子就是爷爷：不辨真假公说公有理，婆说婆有理：难分辨牛奶拌墨汁：混淆黑白戏台上打架：不知真假两个哑巴吵嘴：不知。

一跟麻绳上拴几个蚂蚱才不掉
　　潮州音乐：自己顾自己结他无线湿水棉花：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎黑人僧，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声腥气船头尺。体裁衣是非不分见到胡子就是爷爷：不辨真假公说公有理，婆说婆有理：难分辨牛奶拌墨汁：混淆黑白戏台上打架：不知真假两个哑巴吵嘴：不知。

古巴的食物和宗教
　　古巴人在饮食上习惯以吃拉美殖民地式西菜为主，一般以爱吃烤、煎、炸制的菜肴者居多。他们喜爱味重的食物，但不吃辣，以猪、肉为主要食品。民间音乐体裁“丹松”是融合了欧洲和非洲音乐因素的典型形式。它的结构是回旋曲式：ABACADAEA；曲调中大量吸收了五音列音型，在尾声常。

帮忙说一些歇后语
　　潮州音乐：自己顾自己结他无线湿水棉花：无得弹，即无可挑剔非洲和尚：乞人憎黑人僧，即令人讨厌卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身：无声腥气船头尺。体裁衣见到胡子就是爷爷：不辨真假公说公有理，婆说婆有理：难分辨牛奶拌墨汁：混淆黑白戏台上打架：不知真假两个哑巴吵嘴：不知谁是非河中摸。