敕勒歌歌唱了草原的什么和牛羊的什么

敕勒歌是首体裁诗歌表现了草原牧民们的生活景象同时
　　是一首北朝民歌，表现了草原牧民们殷实富足、迟高其乐融融的生码首尺活景象，表达了草原牧民对游牧生活无限热爱的情感。芹则

山行敕勒歌这两首诗描写了优美的什么
　　抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全。

赞美草原的古诗首
　　赞美草原的古诗如下：1、《送别》【唐】王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱。《敕勒歌》【南北】无名敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。5、《初春小雨》【唐】韩愈天。

敕勒歌写的是什么意思
　　什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹。

敕勒歌诗意
　　有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。《敕勒歌》“敕勒川。

野茫茫风吹草低见牛羊我国现有的草原已很难再见到这种景象主
　　北朝民歌《敕勒川》中写道“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”.我国现有的草原已很难再见到这种景象，主要原因是过度放牧.故选：A.

赞美大草原的诗句
　　赞美大草原的诗句如下：1、极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。2、一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。怅望美。《敕勒歌》[南北]无名敕勒川，阴山下。天似庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。7、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。出处：唐·王。

敕勒歌诗意
　　有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们的毡帐一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。《敕勒歌》“敕勒。

赞美草原的古诗首
　　赞美草原的古诗如下：1、《送别》【唐】王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归。2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱。《敕勒歌》【南北】无名敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。5、《初春小雨》【唐】韩愈天。

赞美辽阔大草原的诗句
　　——南北民歌《敕勒歌》翻译：它的四面与大地相连，蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。4、红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。——宋代欧阳修《丰乐亭游春·其三》翻译：红花满树，青山隐隐，白日西沉。广漠的郊野，草原的草色青青一望。